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驴Venezuela esta bien? -Nunca estado mejorando sino lo contrario- Por Omar Sanchez

Con respecto a la discusi贸n de si Venezuela est谩 peor:Tu evidencia anecd贸tica no vale nada ante los datos y los HECHOS.La otra cosa es que la gente no entiendo c贸mo funcionan las distribuciones.Venezuela no est谩 mejor, es posible que en un radio a tu alrededor lo est茅 para efectos de lo que haces y necesitas (lo cual me contenta por cierto)… pero eso no implica m谩s nada.Y pues guste o no, yo que viv铆 tanto en Caracas como en PLC antes de irme: la gente en Caracas la tiene m谩s f谩cil. No que los probemas se minimicen por eso o que no sean un tragedia, pero Caracas en s铆 misma es una burbuja y lo ha sido desde 2007 que empez贸 la escasez en T谩chira.Los Andes siguen sufriendo escasez y apagones, ni hablar de el Zulia, la escasez de servicios es la regla en los llanos, los 铆ndices de desnutrici贸n son mayores en el interior.Puedes decir perfectamente que est谩s mejor que hace unos a帽os y al menos considerar que eso no es representativo, nadie debe hacerte sentir mal y juzgarte si est谩s mejor en Venezuela siempre que no sea enchuf谩ndote. Todo lo de arriba es posible.Venezuela viene registrando desde hace un buen tiempo una p茅rdida de la capacidad de responder adecuadamente a la atenci贸n de las poblaciones m谩s vulnerables.

Educaci贸n:

Las restricciones de movilidad han impactado en la educaci贸n, debido a que el per铆odo escolar 2019-2020 arranc贸 con una demanda de 12 millones de poblaci贸n estudiantil de tres a 24 a帽os, mientras que en 2021 la demanda potencial fue de 11 millones en los distintos niveles de ense帽anaza.De esa poblaci贸n se declararon inscritos en alg煤n tipo de ense帽anza solo el 64%, de manera que con respecto a la Encovi anterior se registr贸 una ca铆da del 5%.Los datos de la ENCOVI se帽alan que desde que en marzo de 2020 se declara la cuarentena por la pandemia, produjo que el 煤ltimo lapso de ese per铆odo acad茅mico concluyera con las escuelas cerradas y con la puesta en marcha del programa 芦Cada familia una escuela禄.El per铆odo 2020-2021 se inici贸 con la incertidumbre de si las escuelas iban a estar cerradas o se iba a reanudar la modalidad presencial, y finalmente comenz贸 y termin贸 con las escuelas cerradas.El mayor peso de llevar la educaci贸n a distancia recay贸 sobre la familia y los docentes que tuvieron que adecuar ense帽anzas para los cuales no ten铆an los recursos necesarios.Adem谩s reporta que hubo indecisi贸n de las familias sobre si inscrib铆an o no a sus hijos en el sistema educativo, por lo que hubo 550 000 estudiantes menos, repartidos en un d茅ficit principal entre los tres y cinco a帽os, que implica que se redujo el acceso a la educaci贸n inicial.

En todas las edades se present贸 una ca铆da de la cobertura educativa, pero el otro gran grupo es entre los 18 y 24 a帽os, edades en las que se estar铆a efectuando estudios de educaci贸n universitaria.Apenas el 17% de la poblaci贸n entre esas edades todav铆a permanece dentro del sistema educativo. Hay una poblaci贸n que no ha sido absorvida por la educaci贸n p煤blica, pero que est谩 limitada para incorporarse a empleos de calidad.El 90% de las respuestas dijeron que se hicieron actividades a distancia, solo 6% reportaron que hac铆an actividades mixtas-presenciales y a distancia, y solo un 3% utiliz贸 el programa 芦Cada familia una escuela禄.El medio que m谩s se utiliza con frecuencia son los grupos de Watshapp. La principal necesidad para acompa帽ar el aprendizaje en un 60% de los casos fue las limitaciones en el acceso al internet.

Salud:

Un 22% de ni帽os que reportaron problemas de salud, se les recet贸 medicamentos, al tiempo que el 97% de las madres asisti贸 al control prenatal, sin embargo, los problemas est谩n en qu茅 momento se acude, ya que hay un inicio de este proceso de control tard铆o, solo 24% de las madres tiene el control completo recomendado de uno mensual.

La salud reproductiva ha permitido calcular que el promedio de hijos por mujer es de 2,3, una ca铆da continuada desde 1960, que est谩 relacionado con el acceso y uso de los m茅todos anticonceptivos.Esa estad铆stica muestra que el pa铆s ha mantenido en un nivel similar al que registra otros pa铆ses de la regi贸n, pero contin煤an los probelamas vinculados con el bajo conocimiento de uso de anticonecptivos en las edades adolescentes.

Las medidas antoconceptivas de mayor uso son la esterilizaci贸n para regular la fecundidad en un 27% entre los 17 y 24 a帽os, que va aumentando conforme a la edad, entre 40 y 49 a帽os dicen que ese fue el m茅todo para cortar el proceso reproductivo, mientras que la p铆ldora es el segundo m茅todo de m谩s uso.La maternidad en la adolescencia es de los pocos resultados positivos, con una reducci贸n del porcentaje de madres en edades adolescentes que ha bajado de 16% a 12%, lo que muestra una tendencia decreciente en funci贸n de la edad.Las muchachas que est谩n en la escuela reducen el riesgo de tener embarazos porque tienen acceso a fuentes de informaci贸n.

Pobreza:

El profesor y soci贸logo, Luis Pedro Espa帽a subray贸 que la pobreza en Venezuela arrib贸 al 94,5%, mientras que la pobreza extrema alcanz贸 76,6%, luego del 67,7% registrado el a帽o pasado.Asimismo, el desempleo tambi茅n report贸 un nivel cr铆tico en cuanto a la poblaci贸n econ贸micamente activa, cayendo a 50% el nivel de ocupaci贸n. La inactividad es mayor en mujeres que en hombres, debido a que solo un tercio de las mujeres est谩n econ贸micamente activas, es decir 32,9%.Migraci贸n:En cinco a帽os, Venezuela ha registrado cinco millones de personas que han abandonado el pa铆s. El ENCOVI aclara que hay una subestimaci贸n del total de migrantes que es dif铆cil de establecer.

Casi la mitad de los j贸venes que se fueron son de entre 15 y 29 a帽os. La principal raz贸n es la necesidad de buscar trabajo porque ya ten铆an alguna propuesta en el lugar de destino.

El proceso migratorio cambi贸 la configuraci贸n de la familia de los venezolanos. Los hagares se han reducido de tama帽o producto de la migraci贸n, la mayor铆a viaj贸 solo, son hijos del jefe de hogar.禄La probabilidad de que se inserten en el lugar de destino son muy altas, las posibilidades de un retorno masivo en general est谩n aumentando porque el inmigrante no puede quedarse desempleado, tiene que buscar la forma de ubicar oportunidades禄.Entre la ocupaci贸n que desempe帽a el migrante en el lugar de destino, el primer rasgo es que el 30% de los migrantes no ten铆a empleo y que consigue trabajos en el lugar de destino concentrados en trabajos elementales y de los servicios. Hay 12% que est谩 en funciones directivas, de gerente, o cient铆ficos de nivel medio.El est谩tus migratorio reporta que dos tercios de los migrantes recientes tiene un est谩tus regular, lo que representa una buena noticia.

De los migrantes recientes de los 煤ltimos cinco a帽os, hay un 54% que env铆a dinero a Venezuela, un 4% que env铆a dinero y otros bienes y un 41% que no env铆a ning煤n tipo de ayuda.Los que s铆 lo hacen env铆an dinero con bastante frecuencia, por lo que un 61% de hogares en el pa铆s recibe esas ayudas. Solo el 11% de los casos dice que se dej贸 de mandar ayudas.Es un problema de semantica. La gente confunde mejor y peor con bien y mal. Venezuela est谩 bien? No, Venezuela est谩 mejor que 2015/17? Si. Eso no quiere decir que estemos bien sino peor en una burbuja social de mentiras que pronto explotara.

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芦El bol铆var dej贸 de tener valor hace dos reconversiones atras gracias a 22 a帽os de chavismo.禄

驴Cu谩ntas reconversiones monetarias han ocurrido en Venezuela?

El r茅gimen de Nicol谩s Maduro anunci贸 que llevar谩 a cabo una nueva reconversi贸n monetaria que eliminar谩 seis ceros a la moneda. Afirmaron que el objetivo de esta medida es simplificar las operaciones en moneda nacional, especialmente en el caso de la banca.

Esta estrategia de quitarle ceros a la moneda nacional no supone algo nuevo para la econom铆a venezolana. Lo propio ya ocurri贸 en el a帽o 2008, durante la presidencia de Hugo Ch谩vez, con la creaci贸n del bol铆var fuerte y se repiti贸 en 2018 con la aparici贸n del bol铆var soberano. En conjunto, desde el a帽o 2008, el bol铆var ha perdido un total de ocho ceros producto de este tipo de pol铆ticas monetarias.

Qu茅 tiempos aquellos cuando los ingresos petroleros del gobierno se obten铆an en bol铆vares-oro, las divisas petroleras estaban en manos de los privados y el Estado no estaba interesado en devaluar ya que tal cosa le quitaba capacidad de compra al sector p煤blico鈥.

   Seg煤n lo establec铆a la Ley de Moneda de 1918, un bol铆var era el equivalente a 0,29 gramos de oro. En tal sentido, el n煤mero de bol铆vares que estaba en circulaci贸n en el pa铆s, ten铆a que ser igual a la cantidad de oro que estuviese depositada en los bancos venezolanos que pose铆an para entonces la facultad de emitir dinero. Luego, a partir de 1939, con la creaci贸n del Banco Central de Venezuela, se centraliza en esta instituci贸n la emisi贸n de dinero primario, pero se conservan las reglas de emisi贸n anteriores. Por eso nuestra moneda llevaba el nombre de bol铆var-oro- Publicidad –

   En 1974 este patr贸n oro se elimina mediante una reforma a la Ley del BCV y la emisi贸n de bol铆vares se empieza a determinar, no por la cantidad de reservas de oro que exist铆a en esta instituci贸n, sino por la cantidad de d贸lares constituidas como reservas internacionales. En otras palabras, pasamos del dinero con respaldo en un valor intr铆nseco (como lo es un metal noble), a uno con un valor fiduciario, basado en la confianza. Voltaire dec铆a que 鈥渆l papel moneda siempre tiende a su valor intr铆nseco: cero鈥. La referida reforma coincidi贸 con el cambio que en 1971  realiz贸 Richard Nixon en el r茅gimen monetario internacional sostenido en parte hasta ese momento en base al patr贸n oro, seg煤n lo que establec铆an los acuerdos de Bretton Woods de 1944.

   Pero el cambio crucial se produjo en 1975 cuando el gobierno se apoder贸 de la mayor铆a de las divisas que ingresaban a la naci贸n por medio de PDVSA. Antes de estatizaci贸n petrolera, los gobiernos de turno recib铆an su ingreso por exportaci贸n de crudo en bol铆vares. Las empresas transnacionales, cambiaban sus d贸lares por moneda nacional, al cambio de la 茅poca,( 3,30 hasta 1960 y 4,30 hasta el momento de la estatizaci贸n del petr贸leo en 1975) para cancelar sus obligaciones por concepto de impuestos y regal铆as por la explotaci贸n de los hidrocarburos.

Se produjo as铆  una distorsi贸n muy grave, ya que el gobierno ajustaba el precio del dinero emitido por un pa铆s extranjero, es decir, la tasa de cambio, y al mismo tiempo controlaba la mayor铆a de las divisas que ingresaban al pa铆s. El incentivo para devaluar  fue irresistible para nuestros gobernantes. Obten铆an mayor n煤mero de bol铆vares por la misma cantidad de divisas extranjeras recibidas por la exportaci贸n de crudo

   Tal cambio en los arreglos institucionales de orden monetario hizo que en la pr谩ctica y de hecho el Estado venezolano funcionara en la econom铆a dom茅stica haciendo uso de dos tipos de monedas: la divisa que recibe por el petr贸leo y el bol铆var. S贸lo que la divisa extranjera  la utiliza para los efectos de su ingreso y el bol铆var para los efectos de su gasto. Como lo que importa son los ingresos y la capacidad de compra de esos ingresos, ya que de ellos depende la capacidad de gasto, a nuestros gobernantes nada m谩s les importaba el bol铆var en lo que respecta a la variable del gasto, es decir, de sus obligaciones econ贸micas internas. De all铆 que no les interesara mucho el poder adquisitivo de nuestra moneda nacional, sino el poder adquisitivo de la divisa extranjera.

   Por eso, qu茅 mejor cosa que tener que honrar compromisos en el sector interno con una moneda d茅bil y que se deprecia constantemente, mientras que al mismo tiempo se reciben ingresos en una moneda dura que preserva su valor. Este esquema fue destruyendo nuestro sistema monetario nacional hasta el punto de que el bol铆var ha dejado de ser dinero.  El dinero, para serlo debe reunir tres atributos b谩sicos, debe ser una unidad de cuenta, debe ser un eficiente medio de pago y debe ser una reserva de valor.

   Con las reformas a la Ley del BCV de los a帽os 2005 y 2010 aparecieron formas m谩s letales de financiamiento monetario por parte del gobierno, lo que en la pr谩ctica representa una devaluaci贸n. Tambi茅n se le dio al BCV facultades para financiar a los entes del Estado, sobre todo a PDVSA. El BCV no es un banco cualquiera, es un banco que emite dinero, por eso la liquidez monetaria ha llegado a crecer a tasas de magnitudes siderales. Esa es la raz贸n de la desbordada inflaci贸n que tenemos.

   Qu茅 tiempos aquellos cuando los ingresos petroleros del gobierno se obten铆an en bol铆vares-oro, las divisas petroleras estaban en manos de los privados y el Estado no estaba interesado en devaluar ya que tal cosa le quitaba capacidad de compra al sector p煤blico.

聽聽 Echemos un vistazo a la magnitud de lo que perdimos. Una Onza Troy de oro, equivale a un poco m谩s de 31 gramos. Si ella se cotiza en la actualidad en alrededor de 1.700 d贸lares, tenemos que un gramo de este metal precioso tiene un valor de aproximadamente 54 d贸lares. De haberse mantenido la relaci贸n bol铆var-oro que se instaur贸 con la Ley de Moneda de 1918, es decir, un bol铆var equivalente a 0,29 gramos de oro, teniendo en cuenta el precio que actualmente tiene este metal noble en los mercados internacionales, tendr铆amos una capacidad de compra de alrededor de 18 d贸lares por unidad. Es decir, un tipo de cambio de un bol铆var igual a 18 d贸lares. En rigor, el bol铆var era una de las divisas m谩s fuertes del mundo, y fue la 煤nica que no se deval煤o en la primera mitad del siglo XX.

El d贸lar en la econom铆a venezolana

El mismo Nicolas Maduro ha reconocido que el d贸lar ha sido una 芦v谩lvula de escape en Venezuela禄, aunque su gobierno no reconoce una dolarizaci贸n de la econom铆a en el pa铆s. Con las medidas de reconversi贸n monetaria anunciadas no hay un plan econ贸mico m谩s all谩 de eliminarle ceros a la moneda para rescatar al bol铆var. Ronald Balza explica que la reconversi贸n no afectar谩 el uso de d贸lares en Venezuela, solo 芦la emisi贸n de bol铆vares, el saldo comercial o el endeudamiento externo es lo que puede cambiar las condiciones de la dolarizaci贸n en Venezuela; nada de eso lo afecta la reconversi贸n禄.

Mientras se hacen los preparativos para recibir al Bol铆var Digital en octubre, muchos se preguntan ahora cu谩nto tiempo pasar谩 antes de una nueva reconversi贸n monetaria. Cada vez se acorta el tiempo entre las reconversiones y emisiones de nuevas denominaciones de billetes para ajustarse a la hiperinflaci贸n, pero las medidas en vez de frenar la inflaci贸n parecen acelerarla. Para el economista Ronald Balza, es impredecible cu谩ndo se puedan generar nuevos cambios al bol铆var, pues no existe un patr贸n establecido ya que 芦la arbitrariedad es demasiada禄.

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El Estado Comunal: 芦El fondo del abismo venezolano禄

Maduro hace dias anuncio el nuevo 芦Estado Comunal禄. Pero que ese invento de retroceso social que ahora nos quieren 芦vender禄 ajuro como el anclaje del禄PETRO禄 en el sueldo.


Busquemo su definicio: -El Estado comunal: un nuevo ordenamiento territorial, basado en la comuna; un modelo econ贸mico basado en la propiedad social y la planificaci贸n centralizada; una nueva forma de participaci贸n ciudadana tutelada en la gesti贸n de gobierno. Forma de organizaci贸n pol铆tico-social, fundada en el Estado democr谩tico y social de derecho y de justicia establecido en la Constituci贸n de la Rep煤blica, en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo, a trav茅s de los autogobierno comunales.
– Traduccion: BASURA COMUNISTA.

Pero a lo que vamos que es el nefasto Estado Comunal; 驴Como se come eso?

– El modelo cubano:


La aspiraci贸n que siempre tuvo Ch谩vez de implantar el sistema del poder comunal, tuvo sus bases en el modelo cubano, en donde, en la propaganda, se afirmaba que los organizamos regionales cuentan con personalidad jur铆dica y los municipios gozan de autonom铆a. Pero la realidad es que sus delegados y sus acciones tienen estrecha dependencia de las autoridades centrales y las pol铆ticas que emanan del Partido Comunista Cubano.


En cada localidad existe adem谩s un Comit茅 del Partido Comunista de Cuba que, como fuerza dirigente de la sociedad y el Estado cubano, ejerce una funci贸n de fiscalizaci贸n y control de las pol铆ticas trazadas en los aspectos sociales y econ贸micos. Los primeros secretarios provinciales y municipales comparten junto a los principales dirigentes locales del Poder Popular las pol铆ticas a imponer.


Bajo vigilancia del EstadoLos Comit茅s de Defensa de la Revoluci贸n (CDR) son de las organizaciones comunitarias m谩s importantes de la estructura de poder en Cuba. Se fundaron desde comienzos de la revoluci贸n con el objetivo de desempe帽ar tareas de vigilancia colectiva frente a las amenazas contra el sistema pol铆tico naciente. Tambi茅n participan en tareas de salud, higiene y organizaci贸n de las comunidades en actividades p煤blicas promovidas por el gobierno central.

– El poder comunal venezolano:


A煤n sin tener leyes respaldadas constitucionalmente en Venezuela, el llamado 鈥減oder comunal鈥 ya viene funcionando de manera desorganizada, especialmente en los sectores populares y algunos de clase media.
Sus representantes suelen ser miembros del PSUV y las tareas que ejercen fundamentalmente son de vigilancia y supervisi贸n de los programas que lleva el gobierno central en sus comunidades. Ya en el pa铆s han aparecido sedes que se denominan 鈥淧arlamento Comunal鈥 en donde sus representantes no han sido electos por el voto universal y suelen estar vinculados al partido oficialista.
Al igual que ocurre en Cuba, las tareas que ocupan a estos grupos comunitarios o 鈥渃omunas鈥 tienen su origen en el deterioro econ贸mico que se le atribuye 鈥渁l imperialismo鈥. Nacen de la escasez de productos y deterioro de servicios; producto de la crisis econ贸mica promovida desde el mismo gobierno. Tienen el poder de decidir qui茅nes de la comunidad aplican para recibir alg煤n beneficio de los subsidios que ofrece el gobierno central.


-Los Comit茅 locales:


Entre las tareas m谩s extendidas est谩 el racionamiento de bolsas de alimentos llamadas (CLAP), siglas que identifican a este grupo comunitario denominado Comit茅 Local de Abastecimiento y Producci贸n. Son de todos conocidas las denuncias por negocios y corrupci贸n derivados de la distribuci贸n de estas bolsas de alimentos subsidiados que van desde la c煤pula internacional representada por el magnate colombiano Alex Saab, hasta el final de la cadena de distribuci贸n representada por los activistas de estos comit茅s.
El que recibe esta bolsa a un precio asequible debe pasar primero por el control de listas que los CLAP manejan de los miembros de la comunidad. Les exigen estar inscritos en el llamado 鈥淐arnet de la Patria鈥, instrumento electr贸nico de control social que certifica al ciudadano para poder ser beneficiado.


– Sin agua y gasolina:


En tiempos recientes las comunas se han encargado de llevar el control de las colas junto a la Guardia Nacional para surtir gasolina subsidiada. Tambi茅n, debido a la escasez de agua, en algunos barrios y urbanizaciones de la clase media manejan las relaciones con las empresas p煤blicas de distribuci贸n de agua y cisternas de emergencia, lo cual les da el privilegio de decidir a qui茅nes y c贸mo se distribuye el agua en su sector.
La comuna tambi茅n lleva control del registro electoral de sus afiliados en las comunidades, con lo cual tienen la tarea de movilizar a quienes consideran sus seguidores para exigir su participaci贸n en procesos comiciales. Igualmente se est谩n ocupando de asuntos de seguridad, supervisi贸n de locales comerciales durante las restricciones por cuarentena de covid-19 o control de precios. Estos nuevos grupos y el llamado 鈥淧arlamento Comunal鈥 cuentan ahora con sedes y estructuras de las que han sido invadidas o confiscadas a sus leg铆timos due帽os.

– Colectivos e invasiones:

Estas nuevas organizaciones se complementan con otras que llevan varios a帽os de existencia como son los 鈥渃olectivos鈥, as铆 llamadas las bandas de civiles armados que suelen ser la primera l铆nea de la represi贸n contra los disidentes.
Comunidades del centro y oeste de Caracas ha formulado reiteradas denuncias sin respuesta por la gran cantidad de invasiones que ocurren en las urbanizaciones populares.


Luchadores sociales de diferentes parroquias de Caracas junto a propietarios de inmuebles invadidos, protestaron a comienzos de mayo en las puertas del Ministerio P煤blico, exigi茅ndole al organismo respuestas por la impunidad existente en los casos de invasi贸n a la propiedad privada donde las v铆ctimas denuncian este delito y los delincuentes nunca son imputados.


Denunciaron que detr谩s de las tomas ilegales est谩n los llamados colectivos armados y hasta efectivos policiales como el FAES (la tenebrosa Fuerza de Acciones Especiales, acusada de m谩s de 5.000 asesinatos extrajudiciales). Estas organizaciones chavistas ejecutan estos cr铆menes amparados en su militancia en el PSUV o por una 鈥渃hapa鈥 (insignia) que los hace sentirse por encima de la ley. Carlos Julio Rojas, coordinador del Frente en Defensa del Norte de Caracas, afirm贸 que van 45 invasiones ejecutadas por estos grupos en Caracas en lo que va de 2021.

– Patriotas cooperantes:

El patriota cooperante es una figura comunitaria en Venezuela que se utiliza desde que se cre贸 la polic铆a pol铆tica: Servicio Bolivariano de Inteligencia (SEBIN) en 2010. Se trata de informantes an贸nimos que se vienen utilizando para acusar a disidentes pol铆ticos en casos judiciales.
No hay precisi贸n de quienes act煤an como cooperantes, o si est谩n en alguna n贸mina gubernamental, o bien reciben beneficios a cambio de los datos aportados desde las comunidades.
Los 芦patriotas cooperantes禄 fueron usados con m谩s intensidad contra los estudiantes que protagonizaron las protestas en Venezuela de 2014 y 2017 y contra activistas opositores del gobierno. Un caso emblem谩tico fue el de Rodolfo Pedro Gonz谩lez, piloto de la aviaci贸n civil, preso desde abril de 2014, conocido como 鈥淓l Aviador鈥, quien seg煤n las autoridades se suicid贸 en marzo de 2015. Su detenci贸n al igual que la de su esposa fue producto de informaci贸n suministrada por un 鈥減atriota cooperante鈥 desde el an贸nimo.
De manera que el poder popular, que ahora se concentra en organizaciones como las llamadas Ciudades Comunales y Parlamento Comunal son organizaciones civiles de car谩cter pol铆tico, cuyos integrantes est谩n muy vinculados al partido de gobierno y a las pol铆ticas gubernamentales. No son electas en el sistema formal electoral y cumplen funciones y 贸rdenes que emanan del gobierno central y del partido oficial.

– Ausencia de democracia:

Como lo explica el jurista Allan Brewer Car铆as, en la Ley de Ciudades Comunales hay ausencia de democracia representativa y de autonom铆a pol铆tica.
En el 鈥淓stado Democr谩tico y Social de Derecho y de Justicia鈥 que regula la Constituci贸n, s贸lo puede haber instancias pol铆tico-territoriales que sean gobernadas por representantes electos mediante sufragio universal, directo y secreto, a trav茅s de las cuales se debe concretar la participaci贸n ciudadana (arts. 6, 63). En ese marco no puede crearse una entidad pol铆tica que sea gobernada por 鈥渧oceros鈥 que no son electos mediante sufragio universal y directo.
Resalta Brewer Car铆as que para el 鈥済obierno鈥 de la ciudad comunal se crea una ampl铆sima estructura burocr谩tica que se enumera en su art铆culo 14 y se regula detalladamente en los art铆culos 15 al 41 en los que se crean diversos organismos como 鈥淧arlamento de la Ciudad Comunal; Consejo Ejecutivo de Gobierno; Consejo de Planificaci贸n; de Econom铆a; Contralor铆a; Educaci贸n y otros.

– El voto ignorado:

En un an谩lisis que el experto hace sobre esta Ley, se帽ala que ninguno de estos 贸rganos est谩 conducido por representantes electos mediante sufragio universal, directo y secreto contrariando lo que exige la Constituci贸n respecto de todos quienes en representaci贸n del pueblo van a ejercer funciones de gobierno en entidades pol铆ticas (arts. 5, 6, 62, 63).

Esas instancias comunales est谩n controladas por 鈥渧oceros y voceras鈥 que entre otras condiciones 鈥渘o pueden desempe帽ar cargos p煤blicos de elecci贸n popular鈥.
鈥淓l Proyecto de Ley en esta forma se enmarca en toda la estructura antidemocr谩tica del Estado del Poder Popular, que en este caso de las ciudades comunales busca eliminar al Municipio como entidad pol铆tica descentralizada, regida por gobernantes electos mediante sufragio universal directo y secreto禄.
En su lugar, imponen nuevas entidades 芦controladas por el Poder central, gobernadas por personas que no son electas mediante sufragio sino designadas por Asambleas de ciudadanos禄.
Estas Asamblea est谩n bajo control del propio Poder Ejecutivo Nacional, como es el caso de los Consejos Comunales, y de los 贸rganos de las Comunas, explica.

– Abolici贸n del municipio:

Se帽ala Allan Brewer que en la reforma rechazada por el pueblo en el referendo de 2007, a esas ciudades comunales se las calificaba como 鈥渃茅lulas sociales del territorio鈥. Se las conceb铆a como 鈥渓a unidad pol铆tica primaria de la organizaci贸n territorial nacional鈥 precisamente en sustituci贸n del Municipio.
Por ello, en la rechazada reforma constitucional, como ahora en este Proyecto de Ley, se buscaba establecer en forma expresa que los integrantes de los diversos 贸rganos del Poder Popular no nacieran 鈥渄el sufragio ni de elecci贸n alguna, sino que nace de la condici贸n de los grupos humanos organizados como base de la poblaci贸n.鈥

– Certificado para emigrar:

Uno de los m谩s emblem谩ticos momentos de la ola de migrantes en Cuba fue en 1980, cuando tras la entrada en la embajada de Per煤 en La Habana de varios miles de cubanos que buscaban asilo pol铆tico, Fidel Castro levant贸 las restricciones y permiti贸 a los cubanos descontentos abandonar la isla. Para ello se abri贸 el puerto de Mariel para que los cubanos que estaban fuera de la isla regresaran y recogieran familiares. A unos 125.000 cubanos se les permiti贸 salir a trav茅s del puerto para exiliarse en Estados Unidos.
Uno de ellos fue el destacado escritor residenciado desde entonces en Estados Unidos, Roberto Madrigal, autor de un reciente libro: 鈥淒iletante Sin Causa鈥.
En una entrevista publicada en el portal cubano 鈥14 y medio鈥 que le hace el periodista venezolano, Isaac Nah贸n Serfaty, cuenta una an茅cdota que dibuja hasta d贸nde puede llegar el rol de estos comit茅s locales en un pa铆s comunista. Recuerda el escritor que en ese tiempo ser homosexual era malo en Cuba, y por ello a los homosexuales les permit铆an emigrar. As铆 que la gente se apuntaba como homosexual, sin serlo, para poder salir, pero ello implicaba una certificaci贸n.
Los Comit茅s de Defensa de la Revoluci贸n (CDR), que funcionan cuadra por cuadra, daban la carta certificando si la persona era homosexual o no, 鈥渦na locura tremenda鈥, apunta el escritor cubano.

– La miseria como control:

Madrigal explicaba que una de las f贸rmulas del control total es la miseria.
鈥淓st谩s todo el d铆a ocupado pensando qu茅 vas a comer ma帽ana. Te pasas la vida en una cola, de un mercado al otro, no tienes tiempo de pensar qu茅 vas a hacer contra el gobierno. Tu vida es, como control social, tratar de sobrevivir. Y se crea la mentalidad del sobreviviente, que es lo que perdura en Cuba, que son gente que vive para el pr贸ximo minuto. Esa es una mentalidad que se ha enraizado en muchos cubanos鈥.


En Venezuela ya llegamos a las comunas y compartimos con Cuba los 煤ltimos niveles en el ranking mundial en nivel de vida. Lo que no sabemos es hasta d贸nde llegar谩n estas organizaciones comunitarias de la revoluci贸n, como la cubana, a controlar la vida ciudadana, en donde cada paso, cada acci贸n, estar谩 signada por alguna 鈥渃ertificaci贸n鈥 de la comuna.
Los llamados protectores de Estados o usurpadores, son en su mayor铆a fichas de Diosdado, comenzando por Freddy Bernal, en Tachira, y por eso Maduro los est谩 eliminando. Los cubanos ordenaron a sus t铆teres quitar a Cabello de en medio. Estorba para el estado comunal.


En el Estado Comunal las Gobernaciones y Alcald铆as no ser谩n relevantes porque ser谩n parte del 芦viejo orden禄.
El poder estar谩 en el partido gobernante y sus estructuras: Jefes de Calle, Consejos Comunales, Unidades de Batalla Bol铆var Ch谩vez, Bases de Misiones y Sistema Patria.


El Chavismo llev贸 a la Rep煤blica al Matadero y se di贸 el lujo de publicar a todas luces como lo har铆a, en forma secuencial y progresiva hasta instalar un Estado Pariah/Comunal donde el orden pre-existente se desdibujaba.
Sacando el Factor de sanciones al R茅gimen y su impacto, el 煤ltimo plan de la Patria vigente hasta el 2025 habla es de la reestructuraci贸n econ贸mica y profundizaci贸n de la Revoluci贸n.


El Chavismo fue directo y la dirigencia pol铆tica nunca tom贸 en serio el Marem谩gnum que se ven铆a.

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Elecciones electorales de Peru: 芦Camino al abismo izquierdista禄 Por Lic. Omar Sanchez

El proceso electoral peruano, sometido a todas las complicaciones de la pandemia, ha sido aplaudido por los observadores internacionales. Aunque lento y sinuoso en el escrutinio, su credibilidad est谩 fuera de dudas a estas alturas. Atacarlo sin una base fundada es incendiar el suelo que se pisa y abrir la espita del caos. Justo lo contrario de lo que necesita la naci贸n andina.

Per煤 ha sufrido una sucesi贸n de presidentes fallidos. Siete han sido investigados o condenados por corrupci贸n en los 煤ltimos a帽os. Su sistema pol铆tico arrastra graves carencias y su econom铆a zozobra tras haber sido estragada por una pandemia con una de las mayores tasas de mortalidad del planeta. En estas condiciones, salirse del cauce institucional y alentar el fantasma del fraude electoral es una grav铆sima muestra de irresponsabilidad.

Pedro Castillo, candidato del partido Per煤 Libre en las聽elecciones de Per煤, celebradas el pasado domingo,聽se ha autoproclamado ya como ganador de los comicios聽frente a su rival,聽Keiko Fujimori, a pesar de que el recuento a煤n contin煤a.聽

Castillo ha comparecido ante sus seguidores en la sede del partido en Lima para celebrar que 芦el pueblo se ha impuesto en esta gesta芦. El candidato ha pedido聽a los 贸rganos del sistema electoral peruano que sean 芦respetuosos con la voluntad del pueblo芦.聽

La ONPE ha indicado en su informe que existen tan solo 454 actas con reclamaciones que tendr谩n que ser sometidas a evaluaci贸n para ser admitidas en el recuento.

Por su parte, la presidenta de la聽Asociaci贸n Civil Transparencia, Adriana Urrutia, ha asegurado a Efe que聽no existe evidencia ni indicio alguno de 芦fraude sistem谩tico禄, y tan solo ha habido 芦algunos casos aislados禄 de incidentes que est谩n ya siendo investigados.

El candidato y ya ganador de las elecciones presidenciales Pedro Castillo Marxista de ziquierda extrema -otro chavista endogeno del siglo XXI- con su orientaci贸n pol铆tica de todos esos histriones del autocratismo no es, por azar, de izquierdas. Izquierda, autocracia y populismo se han convertido en sin贸nimos. Un concepto democr谩tico diluido en el corrosivo 谩cido marxista leninista de toda proveniencia, que de definir en sus or铆genes a los sectores progresistas, democr谩ticos y renovadores de la sociedad posilustrada pasaron a cubrir esa ampl铆sima gama de sectores herederos de la Revoluci贸n rusa y derivados. En much铆simos casos, desde los s贸tanos de la conspiraci贸n y el asalto. Eso fue, ha sido y ser谩 la izquierda en todo lugar y en todo momento: la permanente amenaza a la estabilidad del r茅gimen imperante, el asalto revolucionario y la conquista del Estado.

Lo qu茅 pasa ahora en Peru es muy grave. 1. Keiko decidi贸 instalar la idea q hubo fraude preparado con anterioridad 2. Los medios de comunicaci贸n son su caja de resonancia, 3. Los abogados m谩s importantes buscan resquicios legales para impugnaciones masivas, Castillo espera los resultados pero tiene un pa铆s especialmente andino atento al evidente intento de erosionar a煤n m谩s la democracia, 5. Se sab铆a que Keiko era autoritaria, en menos de 48 confirm贸 esta opini贸n, 6. Los veedores internacionales dicen q la elecci贸n fue normal. Apenas el organismo de elecciones declare el ganador los pa铆ses de America Latina tienen que demostrar su apoyo y vigilar que no se produzcan intentos de socavarlo. Si la mafia toma el poder 鈥渁 la mala鈥, las consecuencias pueden ser violentas

La l贸gica Cateriano: Si votaste por Keiko eres 鈥渄em贸crata鈥. Si votaste por Castillo eres 鈥済olpista鈥. Luego, 50.5% del Per煤 es golpista? Ven? Cuando la discusi贸n se resume a terruco, comunista, golpista, el que no piensa como t煤 es cancelado inmediatamente. As铆 piden di谩logo?

Entonces yo por vez nro. 435 volver茅 a decir: NO va a haber NINGUNA unidad ni reconciliaci贸n si las 茅lites y las derechas siguen haciendo pataleta y siguen satanizando a los que no piensan como ellos. Cuidado!est谩n ahondado m谩s la polarizaci贸n y echando m谩s le帽a al fuego. Basta!

Moraleja? En el Per煤 falta mucha cultura democr谩tica. Hay gente q, desde su privilegio est谩 acostumbrada a q todo en la vida sea siempre como a ellos les da la gana, y cuando no es as铆, entonces entran en delirio. Como dice el comercial: hay cosas q el dinero no puede comprar.

Peru va para un abismo de izquierda bolchevique y chavista del siglo XXI que hara que retroceda en su ambito social y economico gravemente. Grandualmente Este monigote de Castillo se convertira de 芦Mesias禄 del pobre a Dictador. Sino creen Vean la History de Chavez y comparen.

No soy pitoniso pero Castillo ha venido a resultar de izquierdas desmantelar el aparato de Estado en forma constitucional y entregar el control de la sociedad a bandas mafiosas entre ellos el Narco estado de Maduro, porque para nadie es oculto que ha finaciado a Castillo en Peru, y recuerden que el Diablo simpre cobra las Deudas.

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-Vivir de la caridad- Docentes de Carabobo protestan frente a Capitolio por bajos salarios

Jam谩s imagin贸 en sus 29 a帽os como docente, que depender铆a de la caridad de sus ex alumnos para sobrevivir, porque el Estado venezolano decidi贸 suspender arbitrariamente su salario, uno que de por s铆 no es suficiente para ninguno de sus colegas en Carabobo; junto a ellos precisamente protest贸 este 27 de abril en la plaza Sucre de Valencia.

La declaraci贸n de Mayda Campos en la concentraci贸n fue el inicio de una jornada llena de inconformidades.鈥淢e duele depender de mis alumnos despu茅s de dedicar casi tres decadas a la educaci贸n de este pa铆s, pens茅 qu茅 podr铆a descansar y mantener a mis padres y son mis ex alumnos los que me llevan comida, medicinas y recargan mi tel茅fono禄, revel贸.Anuncios

Otros no corren con la misma fortuna. De acuerdo al presidente de la junta sindical transitoria de Sinvemaca, Luis Guillermo Padr贸n, los docentes en Carabobo reciben 煤nicamente un d贸lar cada 15 d铆as, y de ser personal jubilado la paga no est谩 garantizada, por eso su principal exigencia durante la protesta fue la reivindicaci贸n de sus salarios a 600 d贸lares mensuales.

Adicional a esto, Padr贸n solicit贸 frente a la casa regional de gobierno el cese de otros atropellos cometidos por las autoridades de la Secretar铆a de Educaci贸n del estado Carabobo, como lo ser铆an la imposici贸n de regresar a las aulas sin condiciones m铆nimas de bioseguridad. Advirti贸 que por hechos asociados a esto, cuatro maestros fallecieron con sintomatolog铆a Covid-19 en la regi贸n.

鈥淟os docentes que han asistido a las escuelas es a riesgo propio, ya nosotros le hemos recomendado que si no existen las condiciones de bioseguridad no se arriesguen m谩s a asistir a una instituci贸n por su propia vida, porque est谩n corriendo mucho riesgo鈥, advirti贸.

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Maduro es hambre y miseria: Cesta Petare de ocho alimentos super贸 la barrera de los Bs 64.000.000 #26Abr

AFP

La dictadura de Nicol谩s Maduro sumergi贸 a los venezolanos en una emergencia humanitaria compleja, donde el sueldo que perciben no les alcanza para comprar ni dos productos de la cesta alimentaria, lo que ha generado que los ciudadanos cada vez m谩s pasen hambre.

En ese contexto, el diputado de la leg铆tima Asamblea Nacional Angel Alvarado, revel贸 que el precio de la Cesta Petare aument贸 nuevamente y se ubic贸 en Bs.64.200.000, lo que representa un incremento de 11,07% respecto a la semana anterior, cuando cotiz贸 en Bs.57.800.000.

El indicador que agrupa ocho alimentos b谩sicos y que mide el comportamiento de los precios en este sector popular del este de Caracas, registr贸 una variaci贸n en d贸lares de -2,28% al ubicarse en 23,03 d贸lares frente a los US$23,54 que cost贸 la semana previa.

Esta semana todos los productos que mide esta cesta de alimentos b谩sicos aumentaron sus precios en bol铆vares y quedaron de la siguiente manera: